丧葬礼仪和孝道观念是中国传统思想文化的重要组成部分。古人把送死作为礼仪的重要标志。孔子云：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”关中农村一直传承着吊丧习俗。
村里不管谁家有人过世了，得知消息的人们一大清早都去吊丧拜祭。男人们脚步匆匆上香磕头作揖祭拜后，马上入事听从安排：拉桌子借板凳搭棚箍墓联系乐人。妇女们则三五成群头顶白手巾结伴缓行于巷道，相互诉说着与逝者的交往和美好的回忆，蕞娃们不明事理的疯跑凑热闹伴随于前后。她们进门直接走入灵堂，围成一圈，手帕往嘴上一掩，脖子稍扬便阴阳顿挫的哭起来。没有安排，没有暗示，霎时各种长短、高低的哭音四起，天地同悲，在场的人无不动容！整个村庄弥漫着悲痛凄凉，笼罩在伤感的的氛围中。你听那孝子咆哮的声音，粗狂豪野，撕人裂肺，就犹如秦腔中的苦音加慢板；而吊丧着的哭声婉婉动听，韵味悠长，犹如二胡夹杂着梆子清脆呜咽。以致于让人担心无力换气而窒息！一哭亡者生前如何含辛茹苦抚养子女；二哭亡者为人处世的美好德行；三哭难以割舍的情怀。
抚棺而泣，悲从心来，将悲伤的气氛推向高潮！直到任何一位劝吊着出现，一声“对咧”，嘎然而止，令人惊叹不已！然后，至棺木前磕头行礼；接着她们努力劝慰跪伏于地的孝子起身才算完毕。安慰主家人后，按照分工走进厨房等不同岗位，料理各种活计直至帮助主人完成送丧大事。此时此刻，吊丧——哭是对逝者的尊重，也是对人生归宿的恐惧！为死人哭，为活人哭；哭其有幸，哭其不幸；大多数更是借着这个平台宣泄自己的苦楚……每经过一场丧礼，所有人的灵魂将得到一次洗礼，得到暂时的平衡安慰；毕竟活着，活着就有一切。虽然说死了才是永生，但只要出气就得将人生进行到底！ 爬不完的坡，唱不尽的歌！芸芸众生谁乃大彻大悟？佛！神！
吊丧至今还流传有一笑闻。在那食不果腹的年月，主人家寒将棺木停放在院子里的豌豆丛中，豌豆已经结出长长的豆荚。某妇装腔作势边哭边摸的吃，没想到摸了个没长饱的豆荚，于是嘴里哭喊出来“哎~我咋摸了个~~秕秕”。
吊丧，是对生着的关心和抚慰，对死者的尊敬和悼念。它拉近了人与人之间的距离，增强了邻里关系，促进了社会和谐，也是对传统文化的继承和发展！