月份：2019年11月

前段时间，家住沈阳的一位老人80大寿的喜日，却成了两个儿孙的忌日。出事的原因就是我们生活中每天都会遇到的电梯。事故电梯门开启后电梯轿厢没上来，老人的两个儿孙因为没留意，导致坠落到了电梯井内身亡。

那么在昆山，你每天乘坐的电梯能不能让人放心呢？其实，一直就有网友不断的爆料昆山某些小区电梯不安全。2015年，有网友在朋友圈爆料青春雅居电梯事故致两人死亡，2016年，有网友爆料绿地21新城、世贸蝶湖湾等小区发生电梯下坠、突然停运等。作为一名普通市民，你在乘电梯时有没有足够的安全意识呢？

安全第一，首先要有安全意识。乘电梯时不要踢门、扒门、倚门。不要在未看清轿厢的情况下盲目进入。不让儿童单独乘电梯。被困时不要贸然自救，平层出门，等待救援等都是我们应该掌握的常识。

对于电梯悲剧的发生，除了乘梯人安全意识不足之外，更应该从产品质量、保养检修不到位、监管失职等多方面找原因，才可以真正的减少这一类事故的发生。

电梯在我国属于特种设备的一种，对日常的运营管理都有比较高的要求。去年九月，昆山市政府办公室印发了《关于进一步加强全市电梯安全使用管理工作的意见》，目的就在于进一步强化电梯安全管理，有效预防和减少电梯安全事故。

意见要求住宅区的电梯使用单位加强宣传引导业主正确使用电梯。作为市民，又接受过哪些正确使用电梯的培训或宣传呢？

经过了解发现，还是有一部分市民没有接受过相关的安全知识培训。那么，作为电梯使用单位，对于电梯的使用是否规范呢？

我们根据网友的反映，分别来到了绿地21新城和印象欧洲两个小区。当对比来看时，区别比较明显。虽然都进行了年检，但是绿地21新城缺乏有效的电梯使用标志、安全注意事项和警示标志等；印象欧洲标示相对而言完善了很多，但是当我们识别电梯标示二维码的时候，提示却是“敬请期待”。

做好电梯安全工作，需要所有人一起努力各自做好份内的工作。作为普通市民，需要的就是了解更多的乘电梯注意事项或者自救方法。那么，大家究竟是否了解呢？

在这里，我们提醒各位市民要牢记以下自救方法。发生坠落事故时，首先要赶快把每一层楼的按键都按下。其次是固定自己的身体。再次是要运用电梯墙壁，作为脊椎的防护。最后是要借用膝盖弯曲来承受重击压力。

被困到电梯时要谨慎自救。电梯停止运行后，不必担心它会继续往下掉。在被困时，拨打紧急救援电话或者拍门叫喊或用鞋子敲门。如果长时间被困，最安全的做法是保持镇定，保存体力，等待救援。

总之，做好电梯安全工作，有效减少电梯安全事故，需要社会各界的共同努力。既要生产厂家有质量意识，也要维保单位有责任意识，更要广大市民有安全意识。只要社会各界都能高度重视电梯安全工作，从源头上把关，那么电梯安全事故一定能逐年降低甚至消失，人们也不会再谈电梯色变。

作为礼仪之邦，不管是热闹的喜事还是令人沉痛的白事，我们对于礼仪的重视度都是很高的。今天小编就来介绍一下一场讲究的丧事要走多少个流程。

1、送终

在大多数人的观念中，人死后丧事才能正式开始，实际上当亲人同逝者“见最后一面”时就是丧事的开始了，此过程也叫送终。即使在现今人们也常以老人是否有人送终，是否所有的孩子都来送终来评判老人是否有福，这也成为了一个评判子女是否孝顺的标准。

2、搬铺

临终前，应将其移至正厅中临时铺设的板床上，男移至正寝，女移至内寝。家中有长者的，不能移至正厅，而要移至侧屋。

3、报丧

逝者咽气后要先哭丧，当然这就并不是什么礼节问题，因为换个正常人都会哭。此后，需在门外放一挂鞭以通知左邻右里。古时登门报丧时，不论开门的人长幼尊卑通报者都要叩首，而现代由于楼房和各种限制已经不会放鞭炮了，只需在自家和邻居门上挂白布就行。

4、烧倒头纸

逝者咽气后需要烧倒头纸，通常情况下成都地区倒头纸斤数为3斤6两。待纸完全烧尽，火星全灭后，需用专用的袋子将纸灰收起来放入逝者怀中。

5、净身穿衣

逝者死后要为其净身穿衣，先用热毛巾擦拭干净逝者的全身后方可穿衣，穿衣时要遵循“由下到上”的顺序，先穿下身，后穿上身。穿好衣服后，再用麻绳把逝者的袖口，裤脚都系好。此后还要在逝者口中放一枚咬口钱，让其用牙咬住，再用白绸掩面。

寿衣一般是套装，有五件的也有七件的，不能穿皮毛的衣服，要么是绸子要么是棉的。打理好遗体就可以在某一特定时辰入棺了，通常是头朝里脚朝外，也有个别地区相反。

苏州人非常注重先人的葬礼，尤其相城一带的居民，为逝者举办葬礼时，不仅礼节繁多而且持续时间比较长。接下来随小编一起感受一下，苏州人繁复持久的丧葬文化。

送终：先人弥留之际，血亲（夫妻、子女等）应守护旁边，在其即将咽气时，点燃香烛以引死者“上路”。人死后要放声大哭送终。

撤帐：老人去世后，子女要将其床上的床帐拿下来，抛于屋顶，等出殡后可收下。

浴身：子女、亲属要去河边的井边取水，并抛丢小钱或焚化锡箔，称为“买水”，用买来的水为死者揩身。

更衣：由死者子女将准备穿在死者身上的寿衣一件件套在自己身上，叫做“筒衣”。然后，一起取下穿到死者身上。寿衣数量要单数，三件、五件、七件、九件不等。

含银：为死者合上眼皮，整理体形，并在死者口中塞小银一块，名叫“含口银子”。现在一般以含锡箔银锭代替，这是秦汉时期含玉遗风的留存。

停灵：上述事宜准备妥当后，可将遗体从房内移至厅堂。遗体头要向外、足朝里。

明灯：遗体放在厅堂后，家属要在遗体头边点油灯一盏，昼夜不熄，直到出殡后摔碎于屋外。

守灵：死亡的当天晚上，亲友、邻居都要来守灵，也叫陪祖。

带孝：吊孝者都要穿孝衣孝服，或扎白带、带黑纱，以示哀悼。

经忏：殡葬期间，亲人或家属要请和尚、尼姑或道士为死者念经超度。

闹五更：凌晨“五更时分”亲人们在灵前要大哭一场，俗称“闹五更”。

出殡：大殓之日，亲朋好友全部要到，一般在中午时分出丧、送别，在日落之前送葬队伍回到家中。

回丧：火化后回家叫回丧。回丧不能走出殡时的同一条路，要兜个圈子回丧，否则认为不吉利。

座台： 家中客厅里设立座台，台上放遗像、敬茶水、果盘的座台也叫灵台。灵台上点一盏烛，称为“七灯”。这个蜡烛要点到终七为止。

丧宴：大殓结束后，丧事人家要请奔丧人吃饭，俗称“豆腐饭”、“吃素菜”。现在这种丧宴与平常酒宴已无两样。

做七：所谓“做七”是指丧期应该是七个七天。逢七要上供，其中最大的是“五七”。“五七”时要祭羹饭，这顿祭饭要由女儿做饭菜。

饭菜也十分讲究，多的有二十几道菜，少的也要十几道，赶在太阳上山前送到死者家里。当天晚上，一般请道士做道场。道场要做整整一天，直到凌晨焚烧掉纸扎的祭品以后，方可结束。现在一般“五七”结束，即告丧事结束。